Une mode éditoriale s’installe peu à peu en France : la réédition d’auteurs moins connus pour leurs qualités littéraires que pour leur promotion du nationalisme extrême, de la xénophobie absolue, de l’antisémitisme viscéral. Après l’anthologie de Charles Maurras, parue dans la collection « Bouquins » de Robert Laffont en 2018, voici les Écrits d’exil de son ami Léon Daudet, aux éditions Séguier.

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Ce qui frappe en l’occurrence, en plus de l’abjection qu’on trouve dans le corps du volume (« la littérature ou prose de chez nous », la « Sorbonne germanisante », « la femme ne sait pas polémiquer »), c’est le scandale de ce qui n’y est pas écrit. Nulle part, Sébastien Lapaque – qui n’explique pas non plus la nécessité qu’il y aurait à lire Léon Daudet aujourd’hui – ne qualifie clairement ses idées, ni ne fait référence aux travaux qui ont décrit son itinéraire. Ou à peine : Léon Daudet aurait seulement été « généralement associé » à l’antisémitisme, « surtout angoissé par ce qui se passait outre-Rhin », « germanophobe avant tout ». Voilà qui est très rassurant ! Au lieu de cela, nous est promis « un Léon Daudet que nous ne connaissons pas », un « réactionnaire et avant-gardiste », mettant en Belgique « ses pas dans ceux de Victor Hugo et de Charles Baudelaire ». Rien que ça.

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Quel sens ou quels effets peut avoir une telle réhabilitation dans le contexte du moment ? Alors que la parole raciste a pignon sur rue et que les actes antisémites se multiplient en France, ne pas rappeler l’influence idéologique néfaste d’intellectuels comme Léon Daudet ouvre grand la possibilité de la perpétuer. Le danger ne réside plus seulement dans la publication de leurs idées, empêchée par la loi. Il consiste désormais à dénaturer de manière discrète le discours de ceux qui s’en réclament encore, ou qui le portent inconsciemment : ceux qui continuent d’exclure et d’opposer toutes les minorités du monde et voient dans les juifs, les musulmans, les exilés, les femmes, les homosexuels, les Tsiganes, les déviants et les pauvres d’aujourd’hui « l’ennemi intérieur » d’hier.

via Riff

Shakespearien convaincu, mais à l’esprit le plus mal tourné possible. C’est ce que nous signale son essai "Shakespeare pornographe" qui parait aux éditions Rue d’Ulm. Hypothèse : sous son théâtre se cacherait de façon délibérée et permanente un sous-texte obscène dont il fait analyse et commentaire en véritable spéléologue. Où l’on apprend donc qu’à bien écouter et bien lire Richard II commencerait par une scène d’éjaculation, qu' « ear » peut évoquer le derrière, que « voice » peut tout aussi bien vouloir dire pénis, ou s’entendre « vice », que « Holy » a vite fait de s’entendre « hole », que cette pornographie a ses principes, ses matériaux, ses techniques et ses effets et que surgit alors un autre théâtre une autre dramaturgie. Un double fond débusqué dans la traduction des Sonnets de Shakespeare par le poète Jacques Darras, par ailleurs traducteur de Feuilles d'herbe de Walt Whitman, poète du corps, de la parole et de la liberté.

Je rappelle le nom de l'émission : "LA compagnie des poètes" xD

Ce n'est pas que je veuille absolument défendre Harry Potter, mais quelle mauvaise foi ! Quel pédantisme (Tolkien c'est mieux, Dune c'est mieux, môa je lis Julien Gracq...) et surtout, surtout, quel vieux con précoce. Voir un type qui a le même âge que moi, s'enfermer dans le "c'était mieux avant (quand j'étais jeune)", ça me fait un peu mal quand même.

Alors oui, on peut lire, et j'ai lu, Gracq, Harry Potter, Le seigneur des anneaux et la Comtesse de Ségur (même si le délire sado-maso des malheurs de Sophie et le paternalisme bondieusard du reste me saoule grave maintenant), Proust, tiens il ne parle pas de Pratchett, et apprécier tout ça (sauf la vieille de Ségur hein, faut pas déconner). Bon le type se qualifie lui-même de néo-conservateur. Faut peut-être pas chercher plus loin.

22 février 2019 : nous devrions commémorer aujourd'hui le 77ème anniversaire de la mort de Stefan Zweig et de son épouse, suicidés pour échapper à un monde qu'ils pensaient perdu face au fascisme.

C'était un dessinateur pour enfants (qu'il voyait intelligents), mais aussi pour les adultes (qu'il voyait libres) : l'artiste aux talents multiples Tomi Ungerer est mort dans la nuit de vendredi à samedi à l'âge de 87 ans. Parmi ses livres pour enfants, on retrouve Les Trois brigands ou encore Jean de la Lune.

Ses œuvres "jeunesse" ont le trait particulier de celles qui ne font pas insulte aux enfants de les croire trop bêtes pour ne pas comprendre la peur, la mort ou la douleur.

Oh, Tomi Ungerer est mort :-(

Selon le site Puls Biznesu, la compagnie présidée par Adam Kiciński serait sur le point de trouver un accord à l'amiable avec Sapkowski. Dans le but de "maintenir une relation saine" et de "faire preuve d'une reconnaissance vis-à-vis de son travail", l'auteur va se voir verser une compensation par CD Projekt. Aucune précision n'a été donnée sur la somme mais elle devrait être moins importante que celle exigée.

Dommage, j'aurais bien aimé savoir que quelle somme ils étaient finalement tombés d'accord. Une approximation entre 9000 euros et 14 millions, c'est un peu vague.

La bibliothèque de La Pléiade va plonger dans les nuits sombres, les châteaux maudits et les morts vivants qui s’abreuvent de sang, à compter du mois d’avril. Après avoir versé dans la dimension fantastique avec Frankenstein et d’autres romans gothiques, place à Dracula et autres écrits vampiriques.

Ah, bon, pourquoi pas.

Bon, encore un qu'il faut que je lise quoi.
via Riff

Dans Les livres de Jakób, la romancière polonaise Olga Tokarczuk s’intéresse aux frankistes, une secte d’hérétiques juifs qui accumulaient les conversions — d’abord à l’islam, puis au christianisme — et les péchés. À travers une pratique assidue des « Actes contraires » (pratiquer l’inceste, la sodomie et la polygamie, manger du porc ou du pain non casher), ils espéraient précipiter la chute de l’humanité et appeler ou confirmer de cette façon la venue du Messie. Du bonbon romanesque.

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Imposteur de génie, comédien, mégalomane et faux Messie, faiseur de prodiges dépravé ? Tout cela. La réalité semble ici dépasser la fiction. Et tout cela nous est raconté tantôt par une vieille femme qui flotte entre la vie et la mort et par de multiples narrateurs : fidèles frankistes de la première heure, aristocrates européens séduits ou ecclésiastiques polonais.

Un roman qui rend de manière particulièrement vivante toute la complexité et la diversité de l’Europe centrale au milieu du XVIIIe siècle, traversée par la philosophie des Lumières. Et une plongée dans la diversité des langues et des cultures — vision d’une Pologne aux origines multiculturelles qui n’a pas plu, semble-t-il, à une frange de la droite politique en Pologne.

Je sais que j'aime bien faire des rapprochements intempestifs, mais ça me fait penser au Manuscrit trouvé à Saragosse, où on retrouve cette notion de narrateurs multiples et réalisme/fantastique, mais poussée à l'extrême. C'est un véritable livre culte pour moi, si vous avez l'occasion de le lire, n'hésitez pas. (du coup, j'espère que celui d'Olga Tokarczuk sera au moins aussi bon).

EDIT : j'ajoute que j'aime bien Le Devoir (journal québecois) et ses pages littéraires. D'abord parce que j'aime bien les journaux (belges, suisses, québecois) étrangers rédigés en français d'une manière générale, ça permet d'avoir un point de vue extérieur sans pour autant devoir faire l'effort de lire en anglais (EDIT dans l'EDIT : et accessoirement, me rendre compte du nombre d'anglicisme que je lis et utilises sans même m'en rendre compte) ; ensuite parce qu'il a une vraie section "Lire", hiérarchisée au même niveau que "Politique" ou "Sport", et ça c'est cool.