C'est le titre d'un livre dont j'ai entendu un extrait d'interview de l'auteur il y a deux jours sur France Culture. Si ça a l'air vraiment intéressant, malgré le mot "philosophie" sur la couverture qui pourrait être rebutant, c'est parce que c'est "expérimental". Le livre pose 19 dilemmes http://www.lemonde.fr/livres/article/2011/09/15/l-influence-de-l-odeur-des-croissants-chauds-sur-la-bonte-humaine-et-autres-questions-de-philosophie-morale-experimentale-de-ruwen-ogien_1572535_3260.html dont la réponse n'est jamais simple et se traduit en interrogations philosophiques sur nos valeurs, la morale, la mort, la vie (l'univers et le reste...)

Voici le dilemme présenté lors de l'interview : imaginez un canot à bord duquel se trouvent 4 hommes et un chien. Pour des raisons diverses (surcharge, avarie, manque de vivres...), il faut sacrifier quelqu'un en le rejetant à la mer. Qui jetez vous ? La réponse parait évidente : on fout le clébard à la flotte. Bon. Imaginez maintenant que ces 4 hommes soient des criminels nazis en fuite, et que le chien soit un de ces "chiens héros", qui a sauvé des centaines de personnes lors de catastrophes... Maintenez-vous votre choix ?

Je cite l'article du Monde : "Chaque fois, les questions sont : que faire ? Au nom de quoi approuver ou condamner ? Quel genre de règles, de raisonnements et d'évidences mettez-vous en oeuvre pour vous prononcer ? [...] But du jeu : montrer que tout, en morale, peut et doit être questionné. Que les intuitions dont on se réclame ne sont jamais si claires qu'on croit ni si assurées qu'on dit. Que les doctrines se contredisent toujours, les principes parfois. Et que l'entraide et la bénévolence tiennent à peu de chose : dans un centre commercial, montre une étude savante, les gens exposés aux effluves du four du boulanger rendent significativement plus de menus services que les autres."

Schneidermann a toujours des points de vue intéressants.

Résultat de la manœuvre : tout le monde va se précipiter sur le site de Bibliobs http://bibliobs.nouvelobs.com/documents/20121024.OBS6797/affaire-aragon-le-chapitre-censure.html (dans mon respawn : http://sammyfisherjr.net/respawn/index.php?public&publicget=2014-01-30-10-45-59) pour lire le chapitre censuré, dont une bonne partie de gens ne connaissant ni Aragon ni son œuvre, et qui n'achèteront pas le livre d'où le chapitre a été retiré, ce qui n'est profitable ni à Gallimard, ni à l'auteur, ni à la mémoire d'Aragon, ni à la connaissance de son œuvre.Good job guys.

La défense de l'exécuteur testamentaire d'Aragon (à l'origine de la censure) à la fin de cet article d'Assouline : http://passouline.blog.lemonde.fr/2012/10/23/effet-collateral-de-la-confusion-des-genres-en-aragon/

J'avoue, ça m'a fait sourire, nonobstant le fait que l'issue aurait pu être dramatique. Il y a longtemps, j'avais lu dans je ne sais plus quel Geo un reportage sur tous ces petits rois de Polynésie, plus ou moins autoproclamés et vivant plus ou moins en bonne intelligence avec les institutions de la République.
Un roi en garde à vue, ça la fout mal quand même ^^

Oh, c'est cool ça ! Si j'ai le temps, je tente la migration ce soir (même pas peur, malgré la 1/2 page d'explications !)
via Seb Sauvage, décidément indispensable veilleur http://sebsauvage.net/links/?1Y2gSA

Au cas où...

Tiens, ça peut être utile ça : comment gérer de grands tableaux dans SPIP. Bon, faut quand même reconnaître que c'est pas trop fait pour ça non plus.

Mémento sympa pour SPIP : les raccourcis typographiques, balises, etc.
EDIT : un autre ici http://contrib.spip.net/IMG/pdf/Antiseche_SPIP_-_SPIP_Cheat.pdf plus concis Existe aussi en html : http://contrib.spip.net/IMG/html/antiseche_spip-4.html

"Eh oui, le latin, véhiculé par les moines copistes reste, encore à cette époque, la langue qui unit toute l’Europe et il se trouve qu’en latin, notre @ se serait dit ad. Jetez un coup d’œil sur la graphie onciale et vous admettrez que la ligature du a et du d a quelques solides chances de donner un @ – surtout quand on se souvient que celle du e et du t nous a donné l’esperluette (&). Ce n’est, bien sûr, que pure conjecture mais il n’en reste pas moins que les moines utilisaient bel et bien le @ dès le XIIe siècle"
via http://seenthis.net/messages/216046