J'ai souri.

« Les électeurs blancs sans diplôme universitaire avaient plus tendance à soutenir Trump que les électeurs blancs diplômés. »

mais :

« Clinton a largement perdu dans les endroits où Obama était le plus fort chez les électeurs blancs. Ce n’est pas une simple question de racisme. »

Voilà. C'est fait. Pas une surprise hein. Ce matin à 6h c'était déjà plié.
L'image est parlante : Trump en 2016, Le Pen en 2017 ? Winter is coming

Quelques liens ouverts avant celui de LCI :

• Avant même les résultats officiels, Marine Le Pen félicite Trump
• Raciste, misogyne, complotiste : dix choses à savoir sur Donald Trump
• Montréal souhaite la bienvenue aux Américains, le site d’immigration du Canada plante

Vous l'avez déjà tous lu mais je nettoie mes bookmarks maison :

 « 1. J’ai écrit ma thèse sur la fonction sociale de l’humour (dans la littérature et les films) et voici quelque chose à savoir sur le “c’est juste une blague”.

2. Ce n’est jamais “juste pour blaguer”. Personne n’est jamais juste “en train de blaguer”. L’humour est un acte social qui remplit un rôle social (toujours).

3. Dire que l’humour est un acte social cela veut dire qu’il survient toujours dans un contexte social, on ne blague pas seul. L’humour est une manière d’entrer en relation/d’interagir avec l’autre.

4. Autrement dit, l’humour est une façon de construire une identité – ce que nous sommes dans la relation aux autres. Nous utilisons l’humour pour former des groupes...

5. ...et pour trouver notre place individuelle à l’intérieur ou à l’extérieur de ces groupes. Pour résumer, le fait de blaguer/l’humour est un outil par lequel nous nous assimilons ou nous nous excluons.

6. En d’autres termes, nous utilisons l’humour pour amener les gens dans nos groupes ou les en tenir à l’écart. C’est cela que “fait” l’humour. C’est à cela qu’il sert.

7. En conséquence, la façon dont nous utilisons l’humour est liée de près à notre éthique – qui nous étreignons, qui nous fuyons, et comment/pourquoi ?

8. Et la fonction d’adhésion ou d’exclusion de l’humour ne marche pas seulement avec les gens mais aussi avec les “idées”. Cet aspect est important.

9. Voilà pourquoi, par exemple, les “blagues” racistes sont mauvaises. Pas seulement parce qu’elles servent à exclure certaines personnes mais aussi car...

10. ...elles servent à véhiculer le racisme (l’idée d’exclure des gens sur la base de leur race). Et donc nous arrivons à Trump.

11. Une blague raciste envoie un message à l’intérieur du groupe que le racisme est acceptable. (Si tu ne le trouves pas acceptable, tu es en dehors.)

12. Celui qui dit la blague peut dire “c’est juste une blague” – mais c’est une défense pour les gens à l’extérieur du groupe. Il n’a pas besoin de le dire aux gens à l’intérieur du groupe.

13. Voilà pourquoi nous ne sommes jamais juste “en train de blaguer”. Pour les gens à l’intérieur du groupe, aucune défense de la blague n’est nécessaire ; l’idée communiquée est acceptée/acceptable.

14. Donc, quand Trump blague à propos d’un assassinat ou d’une révolte armée, il demande aux gens à l’intérieur du groupe d’adhérer/d’accepter cette idée. C’est ce que font les blagues.

[...]

20. Maintenant, un gros problème : l’humour (comme tous les langages) est compliqué et toujours un problème d’interprétation. Par exemple, il peut y avoir

21 ...de l’humour raciste qui est en réalité conçu pour exclure (plus qu’adhérer à) l’idée de racisme. (On pense à la satire ou à la parodie.)

22. Mais je crois que c’est très clair que Trump ne s’était pas lancé dans une forme d’humour complexe ou satirique. Il était “juste en train de blaguer”. De la pire des manières.

23. Bref : n’acceptez pas l’excuse du “c’est juste une blague” pour ce qu’a fait Trump aujourd’hui. Le groupe à qui s’adresse cette blague devrait être minuscule. Comme ses mains. »