Je suis blanche. Je sors tous les jours de chez moi sans prendre mes papiers. Les gens comme moi c’est la carte bleue qu’on remonte chercher quand on l’a oubliée. La ville me dit tu es ici chez toi. Une blanche comme moi hors pandémie circule dans cette ville sans même remarquer où sont les policiers. Et je sais que s’ils sont trois à s’assoir sur mon dos jusqu’à m’asphyxier – au seul motif que j’ai essayé d’esquiver un contrôle de routine – on en fera toute une affaire. Je suis née blanche comme d’autres sont nés hommes. Le problème n’est pas de se signaler « mais moi je n’ai jamais tué personne » comme ils disent « mais moi je ne suis pas un violeur ». Car le privilège, c’est avoir le choix d’y penser, ou pas. Je ne peux pas oublier que je suis une femme. Mais je peux oublier que je suis blanche. Ça, c’est être blanche. Y penser, ou ne pas y penser, selon l’humeur. En France, nous ne sommes pas racistes mais je ne connais pas une seule personne noire ou arabe qui ait ce choix.

Clair, net, au carré, pas de gras, pas un mot de trop. A lire, si vous n'avez pas encore compris ce qu'est le privilège d'être blanc.

Déchéance. Une définition en images.

Ce mec me dégoute. Après avoir propagé la propagande gouvernementale avant, pendant et après le confinement à grand renforts d'émissions spéciales où il s'est assez sérieusement abimé la langue à force de lécher les godasses du ministre de la santé, môssieur essaie tout naturellement de percevoir le salaire de son dévouement.

Un peu de poésie pour bien finir la semaine : et vous, quel est votre alexandrin favori ?

Tiens, si on parlait de jeux vidéo pour changer ?

On l'a déconfiné lui ? Apparemment, il a encore de la fièvre, faut le traiter d'urgence.

via http://shaarli.zeseb.fr/?jT8g1g

C'est beau.

Culture.

Comment ça erreur 404, Epic store ?
EDIT : je poste sur mon Shaarli, ça marche. J'ai une de ces influences quand même...

Pourtant, la minimisation postérieure de ces massacres, trop gênants pour le roman national, fut bien réelle. Or cet effacement fut non seulement violent vis-à-vis des victimes et de leurs descendants, mais il se retourna contre le régime qu’il était censé protéger : pendant tout le XIXe siècle, le tabou des guerres de Vendée nourrit un processus identitaire transformant l’histoire vendéenne en arme de guerre contre la République. Le Puy-du-Fou en est le produit le plus réussi.
[...]
Ces craintes étaient fondées. Aujourd’hui, le Puy du Fou est bien plus qu’un parc de loisir. C’est une organisation efficace, dotée d’une stratégie de développement complexe. En 2015, le Parc a lancé la « Puy du Fou Académie », aujourd’hui composée d’une école primaire et d’un collège hors contrat, non mixtes à partir du collège, recourant à l’uniforme et à la levée de drapeau.
[...]
Le message s’est lui aussi globalisé. La promotion de l’identité locale s’est élargie à la défense de l’identité chrétienne. D’un spectacle à l’autre, les thèmes se répètent : de l’Empire romain à Verdun, en passant par les Vikings, Jeanne d’Arc et les expéditions de La Pérouse, le peuple chrétien doit être défendu face à ses ennemis.

via Riff