Le constat a quelque chose de ver­ti­gi­neux. À chaque fois que vous enten­dez par­ler d’une infrac­tion ou d’un com­por­te­ment aso­cial, vous pou­vez parier que c’est un mec qui l’a com­mis. C’est plus sûr que de parier sur le sport, les gens.

Et ça veut dire que des pans entiers de la socié­té, les gens à l’in­té­rieur, leurs salaires, les infra­struc­tures, leurs pro­cess de tra­vail, leur matos, tout ça n’existe que pour gérer les ennuis cau­sés par des mecs.

C’est facile de se dire que l’in­dus­trie du por­no existe prin­ci­pa­le­ment à cause des mecs. C’est moins évident de se dire que le Ministère de la Justice entier existe mas­si­ve­ment pour la même population.

Lucile Peytavin fait 2 choses dans son livre : explo­rer les causes de ce constat, et pro­po­ser un chif­frage en euros de tout ce que ça nous coûte, à l’é­chelle de la France.

La virilité toxique, mais autant écrire la virilité TOUT COURT, coûte environ 95 milliards d'euros par an à la société.

Et pourquoi donc ? Est-ce ce sont les z'hormones, le cerveau des meufs qu'il est pas fait pareil didonc,c'est la testostérone madame, s'pas ma faute ? Eh ben non. C'est -quelle surprise- un problème d'éducation.

La vraie rai­son du com­por­te­ment des hommes, c’est une socia­li­sa­tion et une édu­ca­tion dif­fé­rentes. La socié­té apprend aux hommes à être vio­lents, à ne pas res­pec­ter les règles, à n’é­cou­ter ni ses émo­tions ni celles des autres, à prendre des risques pour soi et pour les autres. On leur apprend à être “viril”, un concept qui n’a pas d’é­qui­valent féminin.

via Seb

EDIT : pour ce que ça vaut, ça me rappelle cette critique de Star Wars épisode 8, qui a été interprété par certain·e·s comme une critique de la masculinité toxique.

« Alors que je flânais sur Internet, j’ai fait cette découverte étrange : l’appareil génital masculin ne pèse en
moyenne que 100 grammes ! Information quelque peu cocasse qui m’a d’abord fait sourire, jusqu’à ce que je réalise
que c’était précisément ces 100 petits grammes qui me séparaient de l’égalité » explique la photographe Lisa Miquet au sujet de son projet 100 Grammes.

Irrévérencieuse, décalée, culottée, sa série photographique expose des compositions d’objets insignifiants qui pèsent, justement, 100 grammes afin de mettre en évidence la caducité des préjugés de genre.

Sur une feuille, deux enfants sont dessinés. L’un dans une posture de domination, l’autre représentant la subordination. Aucun des deux personnages n’offre le moindre indice sur son genre et pourtant, ”à partir de quatre ans, une large majorité d’enfants considère que le personnage dominant est un garçon”, rapportent les chercheurs dans un communiqué du CNRS.

[...]

“On a, au niveau global, une tendance à associer masculinité et pouvoir mais avec des variations selon le genre des participants dans certaines expériences”, résume-t-il.

via Tommy

Un bon article sur Ursula Le Guin, et qui s'élargit sur les questions du féminisme, du genre... :

On peut se demander si c’est une si bonne nouvelle que des thèmes aussi cruciaux que la division genrée de la société, la domination masculine, ou bien l’écologie soient pris en charge massivement par des cultures de genres.
Je pense, pour l'écologie, aux fictions apocalyptiques, ou à la science-fiction dystopique pour le féminisme. Je me demande si ce n’est pas une façon de les remiser dans des cases bien identifiées, qui permettent pendant ce temps à la marche globale de la société de continuer de faire son petit bonhomme de chemin sans remise en question.
Parce que cantonner ces fictions, y compris dans leurs charges potentielles de lanceurs d’alertes, aux littératures de genre qui, qu’on le veuille ou non, sont encore moins valorisées que la littérature dite générale, c’est une façon de repousser à la marge les grandes questions sociétales qu’elles portent. Alors oui, on peut avoir l’impression que la science-fiction ne s'est jamais aussi bien portée, mais je ne suis pas si sûre que ça soit une si bonne nouvelle, tout compte fait.

Au-delà de ces réflexions militantes, lisez Ursula Le Guin : juste parce que c'est vachement bien.
Je suis entré dans son œuvre par le cycle de Terremer, et je suis en train de lire le cycle de l'Ekumen, et c'est 'achement bien.

Je rejoins totalement l'article que je viens de lire sur la question de la dimension ethnologique de ses œuvres : j'ai été fasciné par la main gauche de la nuit et, si elle remet en cause au passage la division genrée des tâches sur notre monde / notre société, c'est un effet de bord positif, pas forcément un objectif lors de la rédaction. Par-ailleurs, dans d'autres romans du cycle de l'Ekumen, cet aspect "ethnologique" se traduit par de petites touches discrètes,par exemple la façon de dire oui en levant les épaules plutôt qu'en hochant la tête ; par-ailleurs elle met en scène des peuples majoritairement "non blancs" à tel point qu'un blanc aux cheveux blond apparait comme une curiosité exotique... Mais ce n'est pas forcément mis en avant, on le découvre généralement seulement à la réaction des différents protagonistes découvrant un être venu d'une autre planète.

Un autre point pour finir, qui rejoint un peu la conclusion de l'article : Ursula K. Le Guin est inclassable. Ce n'est pas que de la SF, ou que de la fantasy, et déjà que ce type de classement me barbe à la base (car revenant à désigner des littératures "légitimes", et d'autres, "de genre" qui le seraient moins), il est encore moins pertinent pour elle. C'est à peu près aussi absurde que de dire que La possibilité d'une île, de Houellebecq, est de la science-fiction parce qu'une partie du roman se passe dans un futur lointain et parle de clonage. Chez UKLG, dans certains romans, on est globalement dans ce qu'il convient d'appeler de la SF, mais les 9/10ème du roman mettent en scène un univers de type "héroïc fantasy"... (je pense notamment au Monde de Rocannon). Dans La cité des illusions, on pourrait très bien lire un roman de type "post-apo" (La route ?), et le fait que la Terre (la Ligue ? l'univers ? on ne sait pas) soit sous l'emprise d'une race extra-terrestre n'a que peu d'importance, ils n'interviennent qu'à la fin. Etc. Au final, ce qui compte, c'est d'avoir une bonne histoire. (Et le cycle de l'Ekumen, c'est une bonne histoire car chacun des livres du cycle est une fenêtre ouverte sur un monde et une époque aléatoire d'un récit fragmentaire se déroulant sur des dizaines de milliers d'années... L'imagination bouche les trous.

Désormais, en Allemagne, un individu pourra être administrativement désigné comme de genre féminin, masculin ou "divers". Une avancée saluée par les associations de défense des personnes LGBTQI+ mais qui auraient souhaité voir disparaître la demande d'attestation médicale à fournir pour pouvoir se déclarer comme "divers".

Je comprendrai plus tard qu’il ne s’agit pas tant d’astronomie que d’un syndrome rare : je suis une femme XY. Une fille avec le patrimoine génétique d’un garçon. Et il faudra bien que j’apprenne à vivre avec.

via https://www.nouvelobs.com/rue89/nos-vies-intimes/20180509.OBS6377/la-fille-qui-aurait-du-etre-un-garcon-c-est-la-que-le-medecin-m-a-dit-toute-la-verite.html

Si pro et anti écriture pour tous et toutes n’en finissent pas de s’affronter, c’est principalement à cause du point médian, ce · qui permet d’inclure le féminin dans certains mots ( «Les manifestant·e·s») et enflamme les discussions. Dommage. Si on comprend les réticences face à un tel changement des habitudes grammaticales, l’écriture inclusive, c’est bien plus que ce point médian de crispation.
[...]
Voilà pourquoi nous avons décidé de publier le manifeste de ces 314 professeurs et professeures bien décidées à braver les indications de leur ministre en cessant d’enseigner à leurs élèves cette formule du masculin tout puissant. Pas de point médian dans leurs leçons, mais une règle, celle de l’accord de proximité, «venu du latin, qui consiste à accorder le ou les mots se rapportant à plusieurs substantifs avec celui qui leur est le plus proche». «Les pays et les villes étrangères» plutôt que «les pays et les villes étrangers».

Cette règle de proximité, nous nous engageons à l’appliquer par défaut dans les papiers de Slate.fr. Tout comme nous préférerons désormais l’emploi de mots épicènes, c’est-à-dire «les mots dont la forme ne varie pas entre le masculin et le féminin» ( un ou une élève, membre, fonctionnaire), de mots désignant indifféremment une femme ou un homme ou des mots «englobants» (le corps professoral, le peuple, le public), suivant les recommandations du Haut Comité à l’égalité entre les femmes et les hommes.

J'applaudis dès aujourd'hui (c'est vrai, pourquoi toujours vouloir applaudir dès demain ?).

La tribune des prof : https://www.slate.fr/story/153492/manifeste-professeurs-professeures-enseignerons-plus-masculin-emporte-sur-le-feminin

J’avais 9 ans, et cette image m’a révoltée. Le jour de cette leçon, toutes les filles de la classe ont hué et les garçons ont applaudi. On comprenait parfaitement ce qui était en jeu –et l’illustration du livre nous le jetait à la gueule. Les filles perdaient la partie. Guillaume et Quentin ont claironné: «Vous êtes moins fortes! Vous êtes moins fortes!» Mme Péron a tenté de tempérer les choses en expliquant que c’était de la grammaire, qu’il n’était pas question de justice, que c’était la règle. Il fallait apprendre la règle et respecter la règle.
Mais nous, ce qu’on voyait, c’était que la règle nous disait que les garçons l’emportaient. Et les garçons comprenaient exactement la même chose.

Tiens, celleux sur (°m à qui on s'échigne à expliquer que "non, ce ne sont pas que des mots", ça vous cause ?

En fait, le vrai point de friction vient de mots auxquels on ajoute le point médian suivi d’un féminin voire d’un féminin pluriel. Franchement, on s’y habitue. Mais je peux comprendre que cela perturbe certaines personnes qui trouvent que c’est trop compliqué (mais alors, on est ok pour l’accord de proximité du coup, vu qu’il est plus simple?). Si on n’aime pas écrire «les électeur·trice·s» on peut se contenter d’un «les électeurs et les électrices» voire même «le corps électoral». De manière générale, de toute façon, on déconseille le point médian quand les formes au masculin et au féminin sont trop différentes. Et c’est évident qu’il ne faut pas en coller partout. Mon bémol personnel, c’est que ça a un petit côté écriture administrative –et pour le coup, je pense que toutes les administrations doivent l’adopter.

En même temps, pour les textes plus littéraires, c’est intéressant d’un point de vue stylistique de se forcer à chercher d’autres formulations, à équilibrer différemment ses phrases.

"Est-ce qu'on le soutient dans ses envies ? Ou est-ce qu'on le contraint ? Si un petit garçon demande à s'habiller avec une robe ou un vêtement à fleurs, faut-il le laisser faire ou l'en empêcher pour le protéger ?

J'ai fait le pari de lui donner suffisamment d’aplomb pour qu'il puisse agir comme il le souhaite, librement."

[..]

Pour l'amour de son fils (et de la liberté), Elise a donc fait la chose la plus mignonne du monde. Elle a collecté des images d'hommes connus (ou pas) pour fabriquer de petits dépliants libérateurs.

[...]

Elise ne s'est pas arrêtée là. Elle a imaginé les mêmes petits dépliants pour les filles. Car contrairement à ce qu'on leur dit parfois, elles peuvent aimer les voitures, le foot, les maths, les sciences, les jeux vidéo, les ordinateurs, avoir des poils ou des cheveux rasés...

GE-NIAL

Les dépliants sont téléchargeables ici et là.

EDIT : liens vers les dépliants mis à jour :

• Pour que les petites filles puissent être et aimer ce qu’elles veulent, sans qu’on les emmerde (parties 1 et 2)
• Pour que les petits garçons puissent être et aimer ce qu’ils veulent, sans qu’on les emmerde (version 4)